富裕鼓瑟意义鼓瑟意义文化传承的重要组成部分

本文目录

1. 古风可以没民族乐吗？
2. 传统文化表演节目？
3. 渑池之会怎样成功？
4. 中国民族七大音乐？
5. 乐府诗到文人诗的发展过程？

古风可以没民族乐吗？

不能。

中国民族音乐是指用中国传统乐器以独奏、合奏、舞奏形式演奏的民间传统音乐。

中国民族器乐的历史悠久。从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式，那时涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦汉时的鼓吹乐，魏晋的清商乐，隋唐时的琵琶音乐，宋代的细乐、清乐，元明时的十番锣鼓、弦索等，演奏形式丰富多样。近代的各种体裁和形式，都是传统形式的继承和发展。

主要曲目

民族器乐有各种乐器的独奏、各种不同乐器组合的重奏与合奏。不同乐器的组合，不同的曲目和演奏风格，形成多种多样的器乐种。各种乐器的独奏乐是民族器乐的重要组成部分。琴曲《广陵散》、《梅花三弄》；琵琶曲《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》；筝曲《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》；唢呐曲《百鸟朝凤》、《小开门》;笛曲《五梆子》、《鹧鸪飞》；二胡曲《二泉映月》等等，都是优秀的独奏曲目。

纯粹用锣鼓等打击乐器合奏的清锣鼓乐，音色丰富，节奏性强，擅长表现热烈红火、活泼轻巧等生活情趣。如《八仙序》（浙东锣鼓）、《十八六四二》（苏南吹打）、《鹞子翻身》(陕西打瓜社)、《八哥洗澡》（湘西土家族“打溜子”）等。

由各种弦乐器合奏的弦索乐，以优美、抒情、质朴、文雅见长，适宜于室内演奏。如《十六板》（弦索十三套）、《高山》、《流水》（河南板头曲）等。

用吹管乐器与弦乐器合奏的丝竹乐，演奏风格细致，多表现轻快活泼的情绪，如《三六》、《行街》（江南丝竹），《雨打芭蕉》、《走马》（广东音乐），《八骏马》、《梅花操》（福建南音）等。

由吹管乐器和打击乐器合奏的吹打乐，演奏风格粗犷,适宜于室外演奏,擅长表现热烈欢快的情绪。如《将军令》（苏南吹打）、《大辕门》（浙东锣鼓）、《普天乐》（山东鼓吹）、《双咬鹅》（潮州锣鼓）。有不少吹打乐种，在乐队中兼用弦乐器，因而音乐兼具丝竹乐的特点，如《满庭芳》(苏南吹打)、《五凤吟》（福州十番）等。一般说来,北方流行的吹打乐重“吹”,吹奏技巧高；南方流行的吹打乐重“打”，锣鼓在吹打乐中起重要作用。

传统文化表演节目？

1、皮影戏

皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它"驴皮影"。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。

2、戏曲

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。

3、舞狮

舞狮是我国优秀的民间艺术。每逢佳节或集会庆典，民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分，南方以广东的舞狮表演最为有名。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。

4、木偶戏

木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。中国传统艺术之一，在中国古代又称傀儡戏。中国木偶戏历史悠久，普遍的观点是:"源于汉，兴于唐"。三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。

5、民乐

中国民族器乐的历史悠久。从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式，那时涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦汉时的鼓吹乐，魏晋的清商乐，隋唐时的琵琶音乐，宋代的细乐、清乐，元明时的十番锣鼓、弦索等，演奏形式丰富多样。近代的各种体裁和形式，都是传统形式的继承和发展。

渑池之会怎样成功？

公元前279年，秦昭襄王为集中力量攻打楚国，主动与赵国交好，约赵惠文王会于渑池（今河南省渑池县）。

秦王派使者告诉赵王，约赵王在渑池会谈。赵王害怕但又不敢不去。蔺相如陪同赵王前往渑池。在赵王被迫鼓瑟的情况下，他为了使赵国取得对等的地位，据理力争，使秦王不得不击缶。

后来，秦向赵要十五座城，他寸步不让，说用秦国国都作为交换，使秦王毫无所得。

蔺相如机智地保护了赵王的安全并且不被羞辱，史称“渑池之会。

中国民族七大音乐？

国民族音乐，又称中国传统民族音乐。指用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏的民间传统音乐。中国民族器乐的历史悠久。从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式，那时涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。

秦汉时的鼓吹乐，魏晋的清商乐，隋唐时的琵琶音乐，宋代的细乐、清乐，元明时的十番锣鼓、弦索等，演奏形式丰富多样。近代的各种体裁和形式，都是传统形式的继承和发展。

乐府诗到文人诗的发展过程？

一、远古时代

最早的诗在远古时代就已经出现了，如《断竹》歌、《南风歌》等，录入一首东汉皇甫谧《帝王世纪》记载的《击壤歌》:

帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌：

日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!

太阳出来去耕田，太阳落山就休息。凿井可以有水喝，种出庄稼不会饿，管你什么天王老子......

二、前秦以诗经和楚辞为代表

到了前秦时，最有名的是诗经与楚辞。

诗经以四言为主，分为风、雅、颂几部分，表现手法是赋比兴。简单来说，赋是叙述，比兴是比喻与兴发。

《诗经·采蘩》：

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。

楚辞以屈原宋玉为代表人物，作品中最有名的是《离骚》

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

可以看出来，楚辞中很喜欢用“兮”这个字。

后人将诗经、离骚简称诗骚，诗骚是我们的根文学，所有的诗人都以自己作品中有诗骚的影子而自傲。

三、汉朝的五言诗

汉武帝设立岳父机构，采集民间歌谣或文人的诗来配乐，这些搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”， 这是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。

后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

如《陌上桑》：

日出东南隅 ，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷.........

到了汉朝，五言诗渐渐占据了主流， 如著名的《古诗十九首》

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

可以看出来，五言诗开始占了主流。

四、 南北朝 永明体与格律诗

南北朝时期出现了格律诗的雏形，齐梁时沈约、王融等人的永明体就是早期的格律诗，我们甚至可以看到，有很多诗人写出了标准的格律诗。

例如梁简文帝的五言律诗《登板桥咏洲中独鹤诗》：

远雾旦氛氲，单飞才可分。 孤惊宿屿浦，羁唳下江濆。 意惑东西水，心迷四面云。 谁知独辛苦，江上念离群。

不过，这一段时期，大多数诗有失粘的现象，例如《战城南》（南北朝·张正见）：

蓟北驰胡骑，城南接短兵。云屯两阵合，剑聚七星明。旗交无复影，角愤有馀声。战罢披军策，还嗟李少卿 。

这首诗4、5句失粘，除此以外，就是一首五律。这种失粘的格律诗，在初盛唐还很常见。

五、韵书 科举 七言诗

在隋朝影响比较大的事件，不是哪个诗人和诗作，而是陆法言搞出了《切韵》，随后诗人作诗押韵有了标准。

唐朝人使用官方认可的韵书，在科举中开始考格律诗。格律诗在唐朝成熟，并达到了巅峰。

唐朝钱起的这首排律《湘灵鼓瑟》 就是科举中试贴诗：

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。

另外，七言诗渐渐成熟，开始与五言诗分庭抗礼。 例如王昌龄七绝《从军行》：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！

词这种形式也开始在诗人笔下出现。如白居易《忆江南》：

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

六、宋词与平水韵

宋朝人根据隋唐的切韵、唐韵，继承改编成集韵、广韵，到后来简化到106韵的平水韵。平水韵成为以后诗人作诗填词的标准用韵方式，一直到今天。

宋朝的诗词都有极高的水准，而词这种形式，在宋朝达到了高峰。

词的押韵，有些像格律诗一样，按照诗韵一韵到底。有的像古体诗一样，使用邻韵通押。

《蓦山溪》（宋·史可堂）　

危阑看月，番做听秋雨。一滴一声愁，似相伴，离人悲苦。笼香袖冷，独立倚西风，红叶落，菊花残，都是关情处。

如何排遣，赖有高阳侣。长啸酒垆边，且同赋、秋娘词句。山翁醉矣，一笛小楼空，思往事，看孤云，目断征鸿去。

七、元曲入派三声，元人诗词继承传统

元曲在押韵上与诗词开始有了一些区别，古韵中的入声开始派入其他三声。

但是文人的诗词，还是使用唐宋人的格律与押韵标准。《朝中措 寄云中完颜公》（元·耶律履）　

何年仙节弭人寰。玉立紫云间。气吐虹霓千丈，辞源江汉翻澜。

金门大隐，管中谁见，位列清班。看取酒酣风味，何如明月缑山。

开花寺避暑（元·达噜噶齐），押庚韵：

行遍东州二十城，驿亭犹自候鸡声。归来又上寒沙漠，此是云中第一程。

八、词谱的出现

明朝时，因为唐宋时期的曲谱渐渐遗失，于是出现了词谱。

明朝有个叫做张綖的人，他参照唐宋词编写了《诗馀图谱》三卷， 从此词人们可以按照词谱来填词。

《诉衷情 次荆公》（明·夏言）　：

龙楼凤阁五云间。每日一登攀。自念平生遭际，敢忘却、寸心丹。

年渐老，性贪闲。鸟知还。琵琶千仞，灵峰万叠，梦在家山。

山花子（明·陈子龙）：

杨柳凄迷晓雾中，杏花零落五更钟。寂寂景阳宫外月，照残红。

蝶化彩衣金缕尽，虫衔画粉玉楼空。惟有无情双燕子，舞东风。

九、清朝诗词中兴

清朝诗词中兴，涌现出了大批的优秀诗人与作品。

另外清朝人戈载根据唐宋词的押韵习惯，编制了《词林正韵》。

《虞美人 胡蝶》（清·张惠言）　

斜阳谁遣来花径，春色三分定。游丝无力系花腰，忙煞枝头相送乱红飘。

寻春莫向花间去，花外游蜂聚。南园芳草不会空，收拾春魂归去绕香丛。

唐宋词大多符合《词林正韵》，因为这部韵书就是归纳唐宋词而来。但是并非所有唐宋词都符合。

《词林正韵》基本上类似于《平水韵》的邻韵合并，但是也有例外。

清朝顾太清这首《喝火令》，押诗韵《平水韵》的十三元，反而不符合《词林正韵》的韵部，分别押了词韵的第六、第七两个韵部：

久别情尤热，交深语更繁。故人留我饮芳罇。已到鸦栖时候，窗影渐黄昏。拂面东风冷，漫天春雪翻。醉归不怕闭城门。一路琼瑶，一路没车痕。一路远山近树，妆点玉乾坤。

十、民国的传统诗人

民国时的旧体诗人们依然坚持传统，他们创作的旧体诗词依然古风古韵。很多我们耳熟能详的新文化先锋人物，如胡适、闻一多、鲁迅等人，他们都受过旧式教育，写得一首好诗词。

大名鼎鼎的朱自清，他的《虞美人》可能就没有几个人读过：　　

三年相别还相见。乍见翻难辨。殷勤执手语丝长。人世白云苍狗两茫茫。

君看我已非年少。马足关河老。与君意气一时深。惜取眼前光景莫沉吟 。

结束语

五四以后， 出现了现代诗，随着西方文化的影响，现代诗渐渐成了主流。例如闻一多虽然写了大量的旧体诗，但是我们熟悉的是他的《死水》和《红烛》。

我们不熟悉胡适的诗词，但是几乎每个人笑话过他的《两只蝴蝶》：

两只黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一只，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。